凤归云·望南山
作者:终南山行者日期:2023-03-17浏览次数:2322扫描二维码在移动观看
【题记】旧体诗词,作于2023年3月15日(词林正韵/依钦谱/柳永 体)。
望南山,峻层叠嶂揽云端。举首眺瞻,犹野马腾欢。溪浴清流,山路僻远,净业寺岩攀。木钵晚钟尘色,机缘情愫,一生青衲人寰。
险夷凡世,愠恚春秋。功名利禄,争胜谋惟,过眼浮烟雾、瞬间然。来洁终纯,鹤返尘土,再顾几时焉。俗界者皆行客,遇逢随愿,悦愉心大于天。
【注释】
①南山:即终南山。
②净业寺:中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭,建于隋朝,唐初为高僧道宣的弘法道场,因而成为佛教律宗祖庭,为樊川八大寺之一。位于陕西省西安市长安区终南山北麓,距西安市约35千米。《长安古刹提要》载:“律宗之净业寺,犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山,又称为南山宗,今寺为各丛林之冠。”净业寺是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一,在中国佛教史上占有重要的地位。
③木钵:木制的钵。僧人所用食器。元·萨都剌《送龙翔寺约上人之俗归宜兴状寺》诗:“早趁钟声持木钵,夜随灯影认禅床。”
④尘色:指尘世。唐·吕岩《苏幕遮》词:“虚无中,尘色内,尽是还丹,历历堪收采。”
⑤青衲:指僧衣。南唐·李中《寄庐岳鉴上人》诗:“病披青衲重,晚剃白髭寒。”前蜀·贯休《寄僧野和尚》诗:“白头寒枕石,青衲烂无尘。”
⑥随愿:如愿;称心。(《高级汉语词典》)
⑦行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”高诱注:“行客,犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不齎粮。”明·王廷相《秋日巴中旅行》诗:“巴东秋气早,行客已悽悽。”
⑧悦愉:魏晋·嵇康《琴赋》:“若和平者听之,则怡养悦愉”。
作者信息
终南山行者
李积敏,字慎言,笔名终南山行者。研究生学历,陕西省属公立高校退休。中医学理论创新探索者、诗人。提出“诊病辨证论治”诊疗体系、“虚瘀痰毒水”病机理论、中医妇科疑难病“肾虚血瘀”病机理论、中医妇科病“胞脏辨证”理论体系等学术思想,总结创立“中医药断层冲击疗法”,提出创建“中医疑难病学科”、建立“妇科以胞宫为中心的框架理论体系”等学术思想。在国内外专业杂志上发表论文60余篇,著作5部(其中两部列入“十二五”国家重点图书出版规划项目之“100种珍本古医籍校注集成”项目)。业余爱好诗词、摄影,中国少数民族作家学会会员、陕西省网络作家协会会员、金榜头条新媒体平台签约作家诗人、中国老摄影家协会会员。曾在报刊杂志发表诗文,近几年在中国作家网、中国诗歌网、中国词网、《台湾好报·西子湾副刊》等发表诗词600余篇,在中国百年百位优秀诗人大赛中获“百年成就诗人奖”。披一身蓑笠,任一生烟雨;持一壶浊酒,慰一世风尘。人生历程,清夜扪心,无愧于天地鬼神。