古风·鱼乐？

盈盈秋水起微波，水草摇曳小鱼过。

冷暖游历鱼自知，庄子惠子说鱼乐。

水鱼不懂水外语，自顾生计自奔波。

至清至浊何以生，清浊恰好有几何？

河边柳下观鱼，忽想起《庄子•秋水》中的对话：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐……两位圣贤的对话流传两千多年，堪称经典，其固有的意义抛开不论，且从另一个角度来看。鱼在水中，人在岸上，不知鱼儿能否听懂人的语言，能否同意人的感知。鱼乐与否，鱼无言，纯是我们的臆想和自感。生活中，不乏此类现象。宋代的无门和尚在一首《颂》中写道：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”，是的，“天下不如意，恒十居七八”（《晋书•羊祜传》），这是千百年人们认同的人生体验。设想鱼儿“闲事”少些，或者根本没有，那鱼儿是否天天都是好时节呢？未必。鱼犹人也，都生活在一定的环境，受之制约。水至清，鱼不去，至浊呢？不存活。清与浊，多少才是恰好，完美的合于自己的环境太难了。世间从来如此，人生需要自己把握，环境全靠自己调适，快乐唯有自己采撷，以苦为乐，在奋斗中寻找快乐……