[文心神逸（1） ]刘勰及《文心雕龙》

南朝慧地刘彦和，精妙杰作百炼金。

丧母三年踏定寺，雕龙一部震文林。

官山岂种胡杨树，宦海难容雅舍心。

廿载辛劳神智邈，沈约识栋坦怀襟。

〔注释〕
（1）格律，符合七律(平起-中华新韵)
（2）刘勰（约公元465年～？），字彦和，祖籍东莞郡莒县（今山东省日照市莒县东莞镇沈庄）人。南朝梁时期大臣，文学理论家、文学批评家，刘宋越骑校尉刘尚之子。
少时家贫笃志好学，依靠名僧僧祐，学习儒家和佛家理论。撰写《文心雕龙》，得到宰相沈约称赞，授奉朝请，历任临川王（萧宏）记室、步兵校尉、太子通事舍人。昭明太子萧统去世，内心伤悲，请求出家，没有得到梁武帝许可。于是，烧发明志，法号慧地，出家并圆寂于定林寺。
（3）雕龙：即《文心雕龙》，它引论古今文体及其作法，与刘知几《史通》、章学诚《文史通义》，并称文史批评三大名著，奠定了在中国文学批评史上的地位。
（ 4）胡杨系古地中海成分，是第三纪残余的古老树种，在6000多万年前就在地球上生存。在古地中海沿岸地区陆续出现，成为山地河谷小叶林的重要成分。在第四纪早、中期，胡杨逐渐演变成荒漠河岸林最主要的建群种。主要分布在新疆南部、柴达木盆地西部，河西走廊等地。生在中国塔里木盆地的胡杨树，刚冒出幼芽就拼命的扎根，在极其炎热干旱的环境中，能长到30多米高。当树龄开始老化时，它会逐渐自行断脱树顶的枝杈和树干，最后降低到三、四米高，依然枝繁叶茂，直到老死枯干，仍旧站立不倒。并且在额济纳旗，人们赞扬胡杨是“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡杨，一亿年的历史”。铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。
（5）《胡杨赋》中，胡杨被称为：千年不死大漠魂，千古还留不倒身。千载犹存傲世骨，千秋不朽是龙根。曲折怪异的造型，似龙如虎盘踞在大漠之中，格外壮美。
（6）据《梁书·刘勰传》载：“勰自负其文，欲取定于沈约，约时贵盛，无由自达，乃负其书，侯约出，干之于车前，状若货鬻之。”由此可见，刘勰对自己所著的《文心雕龙》充满自信，期望呕心沥血的著作能得到一代文宗沈约的首肯，当时沈约与梁武帝交好，官居尚书令，权倾朝野，无人引见，要见到沈约谈何容易！但是刘勰并沒有气馁，他就每天背着书稿，蹲守在沈府门口，因沈约官居一品，坐的是八抬大轿，前面有随从鸣锣开道，刘勰根本无法靠近。有一次，沈约退朝后回家，刘勰跪在沈约返家的必经之路上，头顶烈日，捧着书稿，等候沈约，当沈约的随从厉声喝退刘勰时，沈约看到跪在地上，手捧书稿的刘勰，认为刘勰不畏艰险，精神可嘉，于是叫人把刘勰书稿拿下来。沈约回到家后，仔细阅读《文心雕龙》文稿后，认为该文提出许多精辟修辞理论，既有理性的阐释，又有大量论证，“体大思精，深得文理。”沈约对《文心雕龙》评价极高，推崇备至，放在书桌上随时翻阅。由于沈约的推荐，《文心雕龙》才得以广泛传播。
（7）沈约出于对刘勰才华的赏识，举荐刘勰进入仕途，据《梁书·文学传》载：“天监(公元502－519年) 初，起家奉朝请，中军临川王宏引兼记室。迁车骑仓曹参军。出为太末令，政有清绩。除仁威南康王记室，兼东宫通事舍人。迁步兵校尉k，兼舍人如故。”从刘勰以上任职来看，从卑微的奉朝请做起，历经多次升迁，最后官至步兵校尉，除太末令、步兵校尉外，大多从事文字密切相关的工作，这与刘勰的饱学和文名有关。可喜的是刘勰不忘“达则奉时以骋绩”的初心，在太末令的任內，殚精竭虑，一心为民，做出了一定的成绩。同时根据沈约的建议，刘勰完成了对《文心雕龙》修改和校订，最后定稿为10卷50篇，使《文心雕龙》更臻完善，光彩夺目，为后世文章写作确立千古不易的法则。
（8）沈约，字休文，吴兴郡武康县（今浙江省德清县）人。是南朝梁开国功臣，政治家、文学家、史学家，刘宋建威将军沈林子之孙、刘宋淮南太守沈璞之子。沈约（公元441年～公元513年），字休文，吴兴郡武康县（今浙江省德清县）人。是南朝梁开国功臣，政治家、文学家、史学家。
（9）识栋，即“岁月应识栋梁材”。出自唐代，崔涂《题净众寺古松》：百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。