念奴娇·端午怀屈原

汨罗江陨，祭乐千载愤，浩气端午。一部离骚千载唱，天问九歌离绪。竞渡龙舟，逐波随浪，隐约听锣鼓。万般哀曲，国灾家殁何处。

远古风骨长存，逆流而逐，汗青丹心取。去矣魂兮何处觅，五月极阳端午。粽米齐眉，雄黄酒饮，艾草香如故。沐兰汤里，去邪清燥安度。

甲辰五月初五（2024.6.10）酒多午后

（念奴娇，词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《湘月》，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。元稹《连昌宫词》云：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿、须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。”元氏自注：“念奴，天宝中名倡，善歌每岁楼下关宴，万众喧溢，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遗高力士大呼楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，那二十五郎吹小管逐看人能听否？’皆悄然奉语然明皇不欲夺狭游之盛，未尝置在官禁。岁幸温汤，时巡东洛，有词潜遭从行而已。”五代王仁裕《开元天宝遗事》有“眼色娟人”条：“念奴者，有姿色，善歌唱，未常一日离帝左右。每执板，当席顾眄。帝谓妃子曰：‘此女妖丽，眼色媚人。’每啭声歌喉，则声出于朝体之上，虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。官妓中帝之钟爱也。”今按：念奴以有姿色， 善歌唱擅名于天宝年间，玄宗的品题“此女妖丽，眼色媚人”，更使之艳名远播。念奴的明艳娇媚，于是成为文人艳称的题材，形之歌咏，播于乐府。元稹诗有“春娇满眼”之句，《念奴娇》曲名，即取义于此。《念奴娇》乐曲的宫调，诸家记载不一。王灼《碧鸡漫志》云：“今大石调《念奴娇》，世以为天宝中所制曲，予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填连昌词入此曲者。”张孝详明确注为大石调，姜夔词注“双调”，元高拭词注“大石调，又大吕调”。实际上，《念奴娇》的宫调只有两种：大石调和双调。此调以苏轼《念奴娇·凭空眺远》和《念奴娇·中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。另有双调一百字，前片九句四仄韵，后片十句四仄韵等十一种变体。代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等。本词用苏轼《念奴娇·凭空眺远》词调格律格式，词林正韵。）