忆王孙·迎春花(李重元体)

黄花沿岸浣清流。三月桃妖魂早休。冬换春衣总不收。自幽幽。素面依依恋孟秋。

注：迎春花从初冬到春天，秋天也开花。

小花大境界  弱女强灵魂

《忆王孙·迎春花》赏析

作者/王建武

注礼书屋词作《忆王孙、迎春花》幽新隽永，寓意深远，回味余长。虽不敢称之为扬葩振藻、壁坐玑驰，但“清水出芙蓉，天然去雕饰”似乎可以说是对该词的最好诠释了。

一、小花大境界

“黄花沿岸浣清流。”  起句，人们看到了那沿河依岸漫天遍野的迎春花，她们是冬的终结，春的信使。在与严霜暴雪作过激烈抗争后，她们绽放出了倔强的黄蕊，散发出清幽的淡香，和着清流的节奏，满怀希望地迎接着春。春的云，春的风，春的雨，春的阳，春的月，春的韵。

“三月桃妖魂早休。”  承起句，我们又看到，在斗过严寒后，孤傲的梅“零落成泥碾作尘，只有香如故了。”  娇艳的桃花，在阳春三月的争奇斗艳后，也随风飘落，“桃花流水鳜鱼肥”“桃花尽日随流水”去了。而同样是迎霜斗雪，含笑春光的迎春花，却依然璨烂，伴荷于池堰，听蝉于岸柳。

“冬换春衣总不收。”  一个“总”字，把小黄的理想，追求浓缩于其中。从严冬中来，自知其中艰辛困苦；在春风中绽，更晓其中的美妙甘甜。于是她“总”不收，去尽情地去绽放。

“自幽幽。”  笔锋一转，我们看到她有点孤芳自赏了。

她有理由去孤芳自赏。迎春不单具有梅花那种傲霜斗寒，凌雪竟放的冷艳，也具有菊花芳姿婀娜，挺拔不群的淡雅。然迎春花就是迎春花，她植根于岩隙，青草之中，淡雅素妆，朴实无华，幽幽才是她的本质特色。“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般，凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。”

“素面依依恋孟秋”  结句，我们看到了小黄花的不断追求。大面积的黄朵凋零飘落了，成“素面”了，但这位从冬雪中来的花，还在追求着秋，而且是“依依”地恋着孟秋。这结句合得有韵味，有余味。

通览全词，小黄花坚强，顽强、谦虚、自强不息，追求不息的大境界就呈现在读者面前了。

二、弱女强灵魂

人们常说，作家的作品中，总能找到他自己的影子。

迎春花的大境界，就是注礼书屋灵魂的影子。

以注礼书屋的学识，她一定是知道迎春花的花语的：

相爱到永远、传统之美、生命力强、清高孤寂。

以注礼书屋的才学，她一定是知道迎春花的寓意的：

迎春花有坚强、不惧严寒、不慕名利的精神，有对美好事物的追求。是生命、希望、活力的象征。

迎春花坚强顽强的性格，就是注礼书屋的灵魂影的影子。注礼书屋是我五十多年前的学姐。在那不堪回首的艰难岁月中，她是如何过来的，我不赘述了，仅插队八年，孤悬江南小村落一事，就给我们好大的想象空间了。没有坚强的自强不息的灵魂，是难以支撑下来的。

谦虚，低调，清幽既是迎春花的大境界，同样也是注礼书屋的精神境界。经过作者顽强的拼搏，她从一个仅有两年不到的初中水平，到成功地获得大专学历，成为工作中的姣姣者，但她从不炫耀，“自幽幽”，总是“那一低头的温柔，好似水莲不胜风寒的娇羞。”

迎春花不断地去追求的境界，是注礼书屋灵魂中的核心。

卢梭说“只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。”注礼书屋深谙此理。

她笔下的迎春花从严冬走出，迎来了春，伴随了夏，又“素颜依依恋孟冬”，这种精神境界，又何尝不是作者灵魂的写照？

她继承父兄及先祖的“注礼”精神，邀游书山，驰骋词林，不就是“依依恋孟秋”的灵魂支撑着的么？

迎春花——注礼书屋；注礼书屋——近春花。读完全篇，我想用爱默生的一句话来作为本文的结语:“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”