喝火令

月色寻幽径，词坛觅旧贤。惜箴言国语神仙。书万卷胸成竹，才八斗翩跹。

苦海扬帆过，桃溪击水还。可知他几度惊滩？汉语神奇，汉语趣连环。汉语醉人心骨，乐万里壶天。

注礼书屋《喝火令》赏析

拜读注礼书屋《喝火令》，不知为何让我想起了辛弃疾的诗句:“少年不识愁滋味，更上层楼。更上层楼，为赋新词强说愁。”

但我决没有注礼书屋“为赋新词强说愁”的意思，而是相反，我觉得作者是“为赋新词上层楼”了。

首先，这首词的格局上了一层楼。

“苦海扬帆过，桃溪击水还。”作者用一种轻松的，一览泰山小的语气，站在历史的高度，站在人生的高度，将数十年的酸甜苦辣悲欢离合喜怒哀乐一带而过，来到了这有黄金屋，有颜如玉的世外桃园。

“汉语神奇，汉语趣连环，汉语醉人心骨”，这“桃溪”是什么呢？是“词坛觅旧贤。”是感悟“惜箴言国语神仙。”是欣赏“书万卷胸成竹，才八斗翩跹。”是“神奇”“趣连环”“醉人心骨”的汉语。

作者在古稀之年，如少年般勤奋，翱游于书海，笔耕于词林，并“乐万里壶天。

杨万里词曰“其大弥九苍，其小贮一壶。”

注礼书屋在“觅”“惜”“过”“还”，并领悟“汉语”之后，“乐万里壶天”，此等胸怀，不谓不广；此等格局，不谓不大。

其次，词人的艺朮表现手法上了一层楼。

“月色寻幽径，词坛觅旧贤。”作者在起句用传统的比兴手法，将读者带进了一种幽远、深邃、广袤的时空，在那儿去寻词坛的先圣旧贤。从艺术表现手法看，作者的起句就可圈可点了。

作者寻到了何人？“惜箴言国语神仙。书万卷胸成竹，才八斗翩跹”。作品在饱读了前圣先贤的作品之后，爱慕不己，惊叹不己，赞叹不己，感佩不已。作者不分朝代、不忌流派，将伟大的中华诗词文化，浓缩在她的“惜”“成竹”“翩跹”之中。

“苦海扬帆过，桃溪击水还”，这一漂亮的工对，为我们造了一个境，一个场境、情境、意境有机结合的境。

第三，作品中的现代感，为现代词作者作出了表率。无庸讳言，“疏影暗香”的夫子味充斥词坛太久了，寻章摘句陋习让中华瑰宝“诗词”在现代民众中形象大损。“汉语神奇，汉语趣连环，汉语醉人心骨”这类词句，必定会为当今民众所接受，所喜爱。

与辛弃疾不同，辛弃疾在“识尽愁滋味”后，“欲说还休，却道天凉好个秋”。而注礼书屋却在“苦海扬帆过”后，“桃溪击水还”“词坛觅旧贤”。真是“为赋新词上层楼”呀。

这是时代的进步，更是作者自强不息的体现。