道家新说

作者:姚公子日期:2020-06-05浏览次数:1516

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去奢去泰是无非,明见慈柔亦有为。

背负苍生君莫笑,风流黄老一轮回。


 

注:七绝一首,平起首句押韵式。依旧稿,今修韵。


中国人,应该都是“道家”人。不知道诸君怎么看?道家思想,对于生命和幸福的追求与探索,更符合中国人的另一面,是传统儒家的另一面。我说咱们都是“道家”人,倒不是咱们都“信仰”道教,就是说咱们骨子里,都流淌着或多或少他们思想血脉。


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姚某常言,关于一种信仰,如何鉴定你是不是真的“信仰”,你自己啊去研究研究它的历史,去追寻它的来龙去脉。当你对它有了全面和更为深刻的认识后,你依然信仰它,那你就是真的信仰。


道家思想,作为哲学的思想,是可以思辨的。而作为“信仰”的一面,那当然就是道教了。话又说回来,如果没有道教,这就很不中国了。道教,本身也是古代中国人“实用性”的一面。它是多神崇拜的,这不是很中国吗?中国人从来不那么绝对,有什么唯一呢?你可以信三清,信玉皇,你还可以信八仙,信孙悟空,信猪八戒。你爱信啥信啥,你觉得有用就行。你还可以修仙呢,这也很中国。当然,不能用现代“科学”的眼光去看待和解释,甚至怜悯或诋毁古人的“信仰”,如此,你就不懂中国人的“可爱”了。那套理论,可是真真正正的“一本正经”。不管是炼外丹还是修内丹,都是为了追求“长生”的幸福。我大唐太宗、宪宗、敬宗、武宗、宣宗,据说都是吃金丹大药,“升天”的(我为何把升天二字打上引号,诸位不妨细想一二),很流行。洎至五代,虽然,朱太祖全忠是被儿子砍死的,但据说也吃庞九经炼的丹,有“效果”,“眉发立坠,头背生痛”,一派升天景象。南唐烈祖李昪也吃,升天了,告诫儿子,这玩意儿升天太快,不好吃。还有,明朝嘉靖帝,大清的雍正爷,都是这玩意儿闹得嘛。


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玩笑了啊。可即便如此,我们用现代的视角,从道家思想本源去理解修仙,是不是可以强为之解释一番,姚某也“强名之曰道”吧。“信与不信”,也是诸君“自为之”罢了。“修仙”还是得重内养,外用以辅之。“内丹与性命双修,此谓玄牝之门,炼精化炁,炼炁化神,五炁朝元,取坎填离,炼神还虚,复归无极”。不懂?我也不懂。又或是清净为宗,识心见性为先,以实现自我的放飞,还是不懂?


扯远了哈,拱手拱手,君莫笑,君莫笑。我说“风流黄老一轮回”,他们的思想生生不息,因为,他们最初,是在进行“背负苍生”式的思考。啥意思?这又不懂?那你就在开玩笑了。

——2020.6.4



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词友评论
火烧云: 去奢去泰是无非,明见慈柔亦有为。。赏读,点赞学习!问候老师!
2020-06-05 16:48:31
作者信息

姚公子

豫章姚某人,江西南昌人。好读书,不求甚解。勇于任事,为人尚义,待人亦可。愿思考与分享,在这个“无趣”的社会,努力做个“有趣”的人...

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