赏析秀敏的“七绝•易经撷英 革•变则通”
作者:贵食母日期:2019-12-26浏览次数:1883扫描二维码在移动观看
七绝·易经撷英 革·变则通
作者:秀敏
离火川波引革章,鱼乡祀日答民望。
君人文蔚守恒岳,志士斑斓筑久墙。
鉴赏:
《系辞传》里有“《易》穷则变,变则通,通则久。”“变”是因为“穷”,“变”的目的是为了“通”,“通”则社会(事情)才能保持张久。“变”的主要表现方式(方法)就是“革”。革命就能改命,改命就会利于民众(事情)。因此孔子有“变之时义大矣哉!”的说法。这首诗很好地诠释了“革”卦的精髓,诗人自己说“易经撷英”不为过。
“离火川波引革章”句是说的“革”卦的卦象与卦德。“革”卦的卦画就是泽火革,泽下有火乃为 “革”。泽为金,离为火,火克金,革命的象征。当然任何革命就有成功和失败的两个结果,成功者火旺,失败者金旺,火能克金,金多火熄。那么怎样才能使革命成功呢?这就非“鱼乡祀日答民望。”不能表示了。国之大事在祀与戎,祀天地、祀四时、祀鬼神皆能激发民志,从而使民心齐,民心齐则前往革命就能成功。这就是“革”卦卦辞所说的“革言叁就,巳日乃孚”。因此革命不能急于行动,要审时度时,要等待时机成熟。时机一旦成熟加上“君人文蔚守恒岳,志士斑斓筑久墙。”,就能使社会(事情)产生天翻地覆的变化,从而达到“通”的目的。
我们可以深入理解后两句的“君人文蔚守恒岳,志士斑斓筑久墙。”深刻的涵义,从而达到“探赜索隐,钩深致远”的目的。这两句我们可以理解为革命成功之后的“君人”与“志士”情况,也就是“革”卦中的九五与上六的卦辞,可以缩减为两种变化。一是“虎变”,二是“豹变”。“虎变”者以君王之力统治之;“豹变”者以大夫之位顺从之。
这首诗的虽然是说“革”卦的,它好像离我们很远。但是执古之道以御今之有,任何社会或者人生的任何阶段,再或者每个人所遭遇的任何事情何尝不是如此。“穷则变,变则通,通则久”是任何时代下的至理名言了。
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