读双鱼《五绝·咏竹》诗三首赏析

双鱼诗原玉:                 

其一·箭竹

朔雪添神韵，昂然对冷风。

寒天犹可贵，碎玉覆千丛。

其二·芸竹

彩凤銜良玉，翩翩万里来。

风吟千叶展，秀色满青苔。

其三·修竹

造物有神工，寒山绿万丛。

拿云酬远志，举步啸苍穹。

赏析:

梅兰菊竹四友，也被誉为四君子，历来为我国文人骚客所吟咏崇尚，这是自古以来流传已属不争的实事，有一图一咏，或两图一并咏。时至今日，仍有许多大家及诗文绘画爱好者对此乐此不倦，可见中国人对"四君子"的崇敬喜好之情。比及诸多诗人咏竹之作很多，他们从各个角度都有赞咏溢美之词，特点也富，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，这里笔墨有限，不能概其全，但友人双鱼老师的咏竹五绝诗三首细致读来，颇有些见解，觉得蕴味不同，现以自己理解试赏析之。

芸竹，即为茂盛葱茏浓翠阔片之竹，用彩凤拟人修辞手法形容孔雀展翅多彩斑澜绿色，层次鳞鳞深浅形状，这是静态描摹，风吟千叶展，秀色满青苔。则是借风拂天籁之声烘托芸竹的动姿状态。箭竹，箭叶是竹叶状，竹竿是节是身形，朔雪是冬季节令，竹竿为青，竹叶为黄白相间，寒天犹可贵，碎玉覆千丛。碎玉或指雪霜冰凌覆盖竹叶之上，但竹仍颇耐此寒，昂然这词犹如画龙点睛之笔一下子把竹的节气拔高几层，显示诗人内赞外仰的直抒胸臆。修竹即为挺拔颀长之状貌，修或为修养修练之蕴，诗人开句即为:造物有神工，寒山绿万丛。竹内修为容节，外修为适从四季自然之道，屈伸合度，虽寂寒仍绿丛挺拔。唐李贺诗:少年心事当拿云，以此来比喻修竹之志高远大，举步虽艰但仍能啸傲苍穹。

诗人为何要将咏竹诗一化为三、分阶梯来吟咏之呢？我想诗人应该是有深层次意思的。芸竹倘用来比喻人生，应是人生之青壮年之时，茂盛茁壮，如彩凤銜良玉，壮志凌云，奋发向上，孔子所谓三十而立，血气方刚之时戒之于斗;箭竹比喻为人生中壮年，成熟练达，上有老下有小，责任压力担子重，事业家庭双肩挑，所以诗人用:寒天犹可贵，碎玉覆千丛之吟，孔子所谓四十而不惑知天命之年，血气既成之际戒之于色;修竹比喻人生为中老年时期，走过漫长人生路，阅历丰富、经验总结多成，内外双修后更加淡定从容不迫，诗人椽笔有:造物有神工，举步啸苍穹。孔子所谓知天命，耳顺不逾距之年，血气既衰之际戒之于得。

王跋，明初洪武年间人，宫廷画家诗人，犹擅长画墨竹，其《墨竹图》现藏于北京故宫博物院，此图竹篁挺拔茂丛，浓密疏间，飘摇之姿千丛万叶，焕发有为，与双鱼所咏竹之芸竹意态仿佛。清郑板桥辞官隐于野，以善画竹为一绝，为清八大家之一，其所绘之竹图随任变化、不拘形式，或山石或丛兰，题文甚富，他的名句“难得糊涂"至今仍为人们奉为处世良言。我想:双鱼老师将咏竹诗一分为三，再合为一的用意可能蕴涵这多层深意，但不管怎样，他山之石，可以攻玉，我拟欲赏析诗的态度主要用心于:我们读诗赏诗学诗写诗，无论从抒怀、写意、寄寓等方面借鉴好的诗歌用辞意境，以达到美诗奇文共赏析的目的，不断提高理论实践水平。赏析弊漏之处，请大家给予指正，2019年12月3日。